غلاء . وتغالى النبت : ارتفع وطال . وتغالى لحم الدابّة : إذا انحسر عنه وبره ، وذلك لا يكون إلَّا عن قوّة وسمن وعلوّ . وغلت القدر . مصبا ( 1 ) - الغلوة : الغاية ، وهي رمية سهم أبعد ما يقدر عليه ، والجمع غلوات مثل شهوات . وغلا بسهمه من باب قتل : رمى به أقصى الغاية ، وغلا في الدين غلوّا من باب قعد : تصلَّب وشدّد حتّى جاوز الحدّ . وغالى في أمره مغالاة : بالغ . ويقال للشيء إذا زاد وارتفع : قد غلا ، ويتعدّى بالهمزة ، فيقال أغلى اللَّه السعر . وغاليت اللحم وغاليت به : اشتريته بثمن غال ، أي زائد . التهذيب 8 / 190 - قال الليث : غلا السعر غلاء : ممدود ، وغلا في الدين يغلو غلوّا : إذا جاوز الحدّ . والدابّة تغلو في سيرها غلوا وتغتلى بخفّة قوائمها . وتغالى لحم الدابّة : ارتفع وصار على رؤس العظام . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو تجاوز الحدّ في الارتفاع ومن مصاديقه : غلاء سعر متاع . وغلوّ الرجل في دينه أو عقيدته . والمغالاة في أمر . وغلو الدابّة في السير من شدّة في حركته . والتغالى في لحم الدابّة من السمن الزائد . والغلاء في الثمن إذا كان زائدا عن قدر معتدل . والغلو في النبت وعلوّه . والغلو في الرمي وارتفاع مسيره . ولا يخفى أنّ جوهر صوت الغين يدلّ على نفوذ في الجملة ، ويشتدّ هذا المعنى بضمّ إلى حروف أخرى متجانسة شديدة جهرة ، ويضعف بحروف رخوة . فالأوّل كما في غلق وغلب وغلج وغلو وغلم وغلّ وغمّ . والثاني كما في غثّ وغرّ وغسّ وغشّ وغفق وغفر وغفل . فانّ المجهورة ما ينقطع جرى النفس إذا حرّكتها وهي - ظل قوّر بض إذا غزا جند مطيع ، والمهموسة بخلافها - وهي - ستشحثك خصفة . والشديدة : ما ينقطع عند الإسكان وهي - أجدك قطبت . والرخوة بخلافها . * ( قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا ) * - 5 / 80

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .